تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

16 - " نهاية اللذات الحسية النكاح , وغاية اللذات العقلية العلم ". (1)

17 - " بقدر إجلالكم الله يجلكم , وبمقدار تعظيم قدره وحرمته يعظم أقداركم وحرمتكم ". (2)

18 - " من ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه ". (3)

19 - " الطاعة هي الموافقة بامتثال الأمر ". (4)

20 - " أنفع الأمور قطع أسباب الفتن, وترك الرخص فيما يجوز إذا كان حاملاً ومؤدياً إلى مالا يجوز ". (5)

21 - " فتح باب المباحات ربما جر أذى كثيراً في الدين ". (6)

22 - " لا ينبغي لأحد أن يظاهر بالعداوة أحداً مهما استطاع ". (7)

23 - " العاقل من دارى نفسه في الصبر بوعد الأجر وتسهيل الأمر ". (8)

24 - " من أراد الإقتداء فعليه برسول الله - عليه الصلاة والسلام - واصحابه , ففي ذلك الشفاء والمطلوب ". (9)

25 - " أصل البلاء في الدين - في باب العلم والعمل - الفلسفة والرهبانية ". (10)

26 - " نفع التصانيف أكثر من نفع التعليم بالمشافهة ". (11)

27 - " قوام الآدمي بشيئين: الحرارة والرطوبة ". (12)

28 - " الله وضع في النفوس أشياء لا تحتاج إلى دليل ". (13)

(4) " صيد الخاطر ": (رقم الخاطرة 114).

(5) " المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 115).

(6) " المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 134).

(7) " المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 138).

(8) " المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 140).

(9) " المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 143).

(10) "المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 145).

(11) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 157).

(12 المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 161).

(13) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 162).

مرويات ابن الجوزي في صيد الخاطر - دراسة نقدية (بحث مقدم لنيل درجة الماجستير) · الصفحة ٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات ابن الجوزي في صيد الخاطر - دراسة نقدية (بحث مقدم لنيل درجة الماجستير)ص ٨٢