تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والنَّسائي في الكبرى (2/ 142) وابن خزيمة في صحيحه كتاب الصِّيام / باب 203 (3/ 316) والطَّحاوي في شرح المعاني (2/ 78) وابن حبَّان في التَّقاسيم (8/ 375 - 376).

• ورواية مطر ذكرها سعيد بن أبي عَروبة بقوله: «ووافقني عليه مطر عن سعيد بن المسيب»!! - ذكره أحمد بعد رواية سعيد السابقة. وأشار إليه أبو حاتم كما في العلل لابنه (1/ 236).

الرِّوَايَات الأُخْرَى

• رواه حماد بن سلمة عن قَتادة عن أبي أيوب عن جُوَيرية - أخرجه والطَّحاوي في شرح المعاني (2/ 78).

• ورواه معمر عن قَتادة عن سعيد بن المسيب مرسلاً - أخرجه عبد الرَّزَّاق في المصنَّف كتاب الصِّيام / باب صيام يوم الجمعة (4/ 280).

• ورواه سعيد بن بشير عن قَتادة عن عياش بن عبد الله عن أبي قَتادة - أشار إليه ابن أبي حاتم في العلل (1/ 235).

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في إسناد هذا الحديث على عدة أوجه منها:-

الوجه الأولى:- رواه جماعة من أصحابه عنه عن أبي أيوب يحيى بن مالك عن جُوَيرية، كذا رواه كُلٌّ من:-

1. شعبة (ص 117).

2. همَّام (ص 125).

3. حماد بن سلمة (ص 126).

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٤٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٤٥٢