تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التَّخْرِيج

• رواية شعبة أخرجها الطَّيالسي في المسند (1623) وابن أبي شيبة في المنصف كتاب الصِّيام / باب 39 (2/ 302) وأحمد (6/ 324 و 430) وعبد بن حميد (1557) - كلاهما في المسند - والبخاري في الجامع كتاب الصوم / باب صوم يوم الجمعة (1986) والنَّسائي في الكبرى كتاب الصِّيام / 90 (2/ 142) وعبد الله بن أحمد في العلل (2/ 153) وأبو يعلى في المسند (12/ 488) والطَّحاوي في شرح المعاني كتاب الصِّيام / باب صوم يوم عاشوراء (2/ 78) وأبو نعيم في مستخرجه كما في الفتح (4/ 293) والبيهقي في الكبرى كتاب الصِّيام / باب صيام التطوع (2/ 458) وفي باب النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصوم (2/ 497 و 498) والبغوي في شرح السنة (1805) من طرق عنه.

• ورواية همَّام أخرجها أحمد في المسند (6/ 324 و 430) وأبو داود في السُّنن كتاب الصِّيام / باب 53 (2414) وأبو يعلى في المسند (12/ 490) والطَّحاوي في شرح المعاني (2/ 78) وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (626) وابن عساكر في معجمه (2/ 1149).

• ورواية حماد بن الجعد أخرجها المزِّي في تهذيبه (2/ 271) وابن حجر في التغليق (3/ 203) - كلاهما من طريق أبي القاسم البغوي في جمعه لحديث هُدْبة ابن خالد عن حماد به -.

• ورواية بقية أخرجها الحاكم في معرفة علوم الحديث (ص 151)، وأشار إليها ابن أبي حاتم في العلل (1/ 259).

• ورواية سعيد بن أبي عَروبة أخرجها ابن أبي شيبة في المصنَّف (2/ 301) وأحمد في المسند (2/ 189) وابنه عبد الله في العلل (2/ 153)

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٤٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٤٥١