تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التَّخْرِيج

• رواية معاذ أخرجها الطَّحاوي في شرح المعاني (1/ 146) وابن أبي حاتم في العلل (1/ 174) والهيثم في المسند (1/ 366) والطَّبراني في الكبير (10/ 116) والدعاء (465).

• ورواية عبد العزيز أخرجها الطبراني في الدعاء (466).

• ورواية سلام أخرجها الطبراني في الدعاء (467).

• ورواية محمد بن بشر أخرجها ابن أبي شيبة (324) وأحمد (1/ 406 - 407) وأبو يعلى (9/ 276) - كلهم في مسانيدهم -.

• ورواية عبد الوهاب بن عطاء أخرجها أحمد في المسند (1/ 406 - 407) والبيهقي في الكبرى كتاب الصَّلاة / باب سنة الأذان ... (1/ 596).

• ورواية عبدة أخرجها ابن أبي حاتم في العلل (1/ 174).

• ورواية أيوب أخرجها إسحاق في المسند كما في النُّكَتِ الظراف لابن حجر (7/ 131 - التحفة).

• ورواية حميد أخرجها ابن خزيمة في صحيحه كتاب الصَّلاة / باب الأذان في السفر (399) وابن حبَّان في التَّقاسيم (4/ 550 - إحسان) والطَّبراني في الأوسط (6/ 109) والدعاء (472) والدَّارقطني في الأفراد (2/ 141 - أطرافه)، من طريق عبد الأعلى عنه، وقال الدَّارقطني: «غريب»، ونقل عن ابن صاعد قوله: «إسناد صحيح غريب».

ووقع عند النَّسائي في الكبرى (6/ 207): عن سعيد، بدلاً من حميد، وكذا ذكره في التحفة (1/ 319)، وهو غريب!

• ورواية خليد أخرجها ابن عدي في الكامل (3/ 487) وتمام في فوائده (311).

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٣٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٣٦٥