كنت أتقيكم به قال فتب قال فأبى قال فأمر قرظة بن كعب الأنصاري فأخرجه إلى السوق فضرب رأسه قال فسمعت عبد الله يقول من سره أن ينظر إلى بن النواحة قتيلا في السوق فليخرج فلينظر إليه قال حارثة فكنت فيمن خرج فإذا هو قد جرد ثم إن بن مسعود استشار الناس في أولئك النفر فأشار إليه عدي بن حاتم بقتلهم فقام جرير والأشعث فقالا: لا بل استتبهم وكفلهم عشائرهم فاستتابهم فتابوا فكفلهم عشائرهم.

وعن سليمان بن موسى قال كان عثمان بن عفان رضي الله عنه يدعو المرتد ثلاث مرار ثم يقتله، وعن محمد بن أبي بكر أنه كتب إلى علي رضي الله عنه يسأله عن زنادقة مسلمين قال علي: أما الزنادقة فيعرضون على الإسلام فإن أسلموا وإلا قتلوا، وعن عبد الملك بن عمير قال: شهدت عليا رضي الله عنه وأتى بأخي بني عجل المستورد بن قبيصة تنصر بعد إسلامه فقال له علي: ما حدثت عنك؟ قال: ما حدثت عني؟ قال: حدثت عنك إنك تنصرت، قال: أنا على دين المسيح، فقال له علي: وأنا على دين المسيح، فقال له علي: ما تقول فيه؟ فتكلم بكلام خفي علي فقال علي: طؤوه فوطىء حتى مات، فقلت للذي يليني: ما قال؟ قال: قال المسيح ربه، وعن الشعبي عن علي رضي الله عنه أنه قال: إن كنت لمستتيب المرتد ثلاثا ثم قرأ هذه الآية (إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا).

وعن الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد قال: سمعت بن شهاب يقول: الزنديق إن هو جحد وقامت عليه البينة فإنه يقتل، وإن جاء هو معترفا تائبا فإنه يترك من القتل، وعن معمر عن الزهري في المرأة تكفر بعد إسلامها قال: تستتاب فإن تابت وإلا قتلت، وعن معمر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في المرأة ترتد قال: تستتاب فإن تابت وإلا قتلت، وعن إبراهيم النخعي قال: يستتاب المرتد كلما ارتد (1).

وهذه الآثار تدل على أن بعض الصحابة رضي الله عنهم والتابعين ومن بعدهم كانوا يرون الاستتابة قبل توبة المرتد، والجمع بين الآثار كلها يقتضي القول باستحبابها وهذا مذهب طائفة من السلف ومن بعدهم، وهذا هو الأولى والأحوط وبهذا نقول والله تعالى أعلم.

قال الشافعي رحمه الله: وإذا ارتد رجل عن الإسلام أو امرأة استتيب أيهما ارتد فظاهر الخبر فيه أنه يستتاب مكانه فإن تاب وإلا قتل، وقد يحتمل الخبر أن يستتاب مدة من المدد أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن أبيه أنه قال قدم على عمر بن الخطاب رجل من قبل أبي موسى الأشعري فسأله عن الناس فأخبره ثم قال هل من مغربة خبر، فقال: نعم رجل كفر بعد إسلامه، قال: فما فعلتم به، قال: قربناه فضربنا عنقه، فقال عمر: فهلا حبستموه ثلاثا وأطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لله يترب ويراجع أمر الله إني لم أحضر ولم آمر ولم أرض إذ بلغني، وفي حبسه ثلاثا قولان: أحدهما: أن يقال ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (يحل الدم بثلاث: