وقواعد الإسلام، وعدم تحلي معظم القائمين على نظم الرقابة المعاصرة بخلق المحتسب المسلم، ولذلك انتشرت الرشوة والمحسوبية والتعاون على الفسوق والعصيان)) (1).

أركان الحسبة:

الحسبة التي هي عبارة شاملة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لها أربعة أركان:

المحتسب - المحتسب فيه - المحتسب عليه - نفس الاحتساب، ولكل ركن شروطه.

أولاً: المحتسب: وله شروط منها:

أ - التكليف. ب - الإيمان. جـ - العدالة. د - كونه مأذوناً من جهة الإمام والوالي. هـ- كونه قادراً. و - العلم. ز - معرفة من يحتسب فيه من المهن والحرف والصنائع. ح- وغير ذلك من الشروط)) (2).

ثانياً: المحتسب فيه: وهو كل منكر موجود في الحال ظاهر للمحتسب بغير تجسس، معلوم كونه منكراً بغير اجتهاد. وله أربعة شروط:

أ - كونه منكراً ... ب - أن يكون موجوداً في الحال.

جـ - أن يكون المنكر ظاهراً للمحتسب بغير تجسس.

د - أن يكون المنكر معلوماً بغير اجتهاد، فكل ما هو في محل الاجتهاد فلا حسبة فيه)) (3).

ثالثاً: المحتسب عليه: المحتسب عليه إنسان يباشر أي فعل يجوز أو يجب فيه الاحتساب، ويسمى المحتسب عليه أو المحتسب معه)) (4).

ولذا يقول أبو حامد الغزلي في الإحياء:

((وشرطه أن يكون بصفة يصير الفعل الممنوع منه في حقه منكراً، وأقل ما يكفي في ذلك، أن يكون إنساناً، ولا يشترط كونه مكلفاً .. )) (5).

وأنواع المحتسب عليهم لا حصر لهم، ولكن على سبيل المثال:

الأقارب. غير المسلمين. الأمراء. القضاة. أصحاب المهن المختلفة. وغير ذلك.