1 - الغرباء هم النزّاع من القبائل:

يذكر الإمام أحمد في مسنده وفي سنن ابن ماجة: ((عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ قِيلَ وَمَنْ الْغُرَبَاءُ قَالَ النُّزَّاعُ مِنْ الْقَبَائِلِ)). (1) ....

والنزاع جمع النازع وهو الغريب.

وذكر الطبراني في معجمه: ((عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:"طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ"، قُلْنَا: وَمَا الْغُرَبَاءُ؟ قَالَ:"قَوْمٌ صَالِحُونَ قَلِيلٌ فِي نَاسِ سَوْءٍ كَثِيرٍ، مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ)). (2)

قال صاحب معاني الأخبار:

((وقال - صلى الله عليه وسلم -: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء»، قيل: وما الغرباء؟ قال: «النزاع من القبائل» فإذا صار الأمر إلى هذا، كان المؤمن فيهم كالمؤمن في وقت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإن النازع من القبيلة مهاجر مفارق أهله وماله ووطنه، مؤمن بالله مصدق به وبرسوله، والله عز وجل مدح المؤمنين بإيمانهم بالغيب، فقال يؤمنون بالغيب)) أهـ. (3)