ورد ذلك أيضاً في القرآن مثل قوله سبحانه : ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ (176) سورة الأعراف.

وقوله تعالى :﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ (5) سورة الجمعة، وغير ذلك من الآيات، والمهم من هذا أنَّ ذكرَ بعض الصفات التي يَنفرُ منها الإنسان - على سبيل النهي والزجر - تكون أكثر أثراً على المخطئ لتصحيح خطئه ، والابتعاد عما يسبب هذا الخطأ .

والأمثلة - كما ذكرت آنفاً - في هذا الموضوع كثيرة ، ولكن يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق - كما قيل في الأمثال - ليتبيّن هذا الأمر ، ومن هذه الأمثلة ما يلي :

عَنْ عَلِىٍّ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « يَا عَلِىُّ لاَ تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ » (1) .

وهذا الحديث في مسألة الجلوس بين السجدتين ، ويسمَّى الافتراش ، والإقعاء كما قال أبو عبيدة وغيره : « أن يلَزٍق الرّجلُ إليتيه بالأرض ، وينصب ساقية ، ويضع يديه بالأرض ، كما يُقعي الكلب » (2) .

وهذه الصفة منهي عنها إذا كانت كصفة الكلب . وتسمى كذلك : عُقبَة الشيطان ، كما ورد عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَفْتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلِكَنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِىَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِىَ جَالِسًا وَكَانَ يَقُولُ فِى كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ