(39) الرفق في تصحيح الأخطاء :

الرفق في الاصطلاح : فهو كما قال ابن حجر رحمه الله : « الرِّفق بكسر الراء ، وسكون الفاء بعدها قاف ، هو لين الجانب بالقول والفعل والأخذ بالأسهل وهو ضد العنف » (1) .

أما الأحاديث بشأن الرِّفق فهي كثيرة ، سواءً ما كان منها بالقول أو ما كان بالفعل الصادر من المعلم الأول - صلى الله عليه وسلم - ومن ذلك :

أن الله اتّصف بالرِّفق ، وأنه سبحانه يحبُّه ،فعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِى عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِى عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِى عَلَى مَا سِوَاهُ ». (2)

قال النووي بعد أن سرد أحاديث في الرّفق : « وفي هذه الأحاديث فضل الرِّفق والحثّ على التخلّق ، وذم العنف ، والرِّفق سبب كل خير ، ومعنى يعطي على الرفق : أي : يثيب عليه مالا يثيب على غيره » (3) .

والرِّفق سبب الخير ، والحرمان من الرِّفق حرمان من الخير ، فعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَنْ حُرِمَ الرِّفْقَ حُرِمَ الْخَيْرَ أَوْ مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ ». (4)

والرفق لا يدخل في شيء إلا زانه ، ولا ينزع من شيء إلا شانه ، فعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِى شَىْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ ». (5)

وأما الأحاديث الدالة على موضوعنا ، وهو تصحيح الأخطاء بمنهج الخلق العظيم عنه - صلى الله عليه وسلم - ،