علَّق ابن حجر رحمه الله على هذا الحديث بقوله :« قال ابن التِّين : في هذا اللوم ، تعليم وإبلاغ في الموعظة ، حتى لا يقوم أحد على قتل من تلفظ بالتوحيد» (1) .

والنبي - صلى الله عليه وسلم - زجر أسامة ، وكرر عليه الإنكار لفداحة ما صنع، بل وزاده - صلى الله عليه وسلم - موعظة بليغة ، حيث وعظه وذكّره باليوم الآخر ، وأن ذلك اليوم تبلى فيه السرائر ، ولا يخفى على الله فيه خافية ، فوعى أسامة هذا الدّرس الكبير ، حتى تمنّى أنه لم يسلم إلا ذلك اليوم مخافة وقوعه في العذاب الشديد يوم القيامة .

قال ابن بطّال: « كانت هذه القصة سبب حَلِفِ أسامة أن لا يقاتل مسلماً بعد ذلك ، ومن ثم تخلف عن عليٍّ في الجمل وصِفِّين » (2) .

قصة أبي مسعود البدري رضي الله عنه حينما ضرب غلامه فعَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِىِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِىُّ كُنْتُ أَضْرِبُ غُلاَمًا لِى بِالسَّوْطِ فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ خَلْفِى « اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ ». فَلَمْ أَفْهَمِ الصَّوْتَ مِنَ الْغَضَبِ - قَالَ - فَلَمَّا دَنَا مِنِّى إِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَإِذَا هُوَ يَقُولُ « اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ ». قَالَ فَأَلْقَيْتُ السَّوْطَ مِنْ يَدِى فَقَالَ « اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ أَنَّ اللَّهَ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا الْغُلاَمِ ». قَالَ فَقُلْتُ لاَ أَضْرِبُ مَمْلُوكًا بَعْدَهُ أَبَدًا. (3)

ففي هذا الحديث وعظُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - لأبي مسعود، وتذكيره بالله تبارك وتعالى، قال النووي رحمه الله : « فيه الحث على الرِّفق بالمملوك ، والوعظ ، والتنبيه على استعمال العفو ، وكظم الغيظ ، والحكم كما يحكم الله على عباده » (4) فالنبي - صلى الله عليه وسلم - وعظه، وأبلغ في الموعظة بالتذكير بالله سبحانه وبقدرته على العبد .

- - - - - - - - - - - - - -