المبحث الخامس
الهوى
إن من أعظم مسببات ارتكاب الأخطاء ، والوقوع في الزلات ، هو الهوى ، ولذلك حذرَّ منه القرآن ، وذكرته السنة، ونفرَّ منه العقلاء، والحكماء ، وبسببه ينزل الإنسان من درجته العالية إلى درجة سفلى تعميه ، وتصمه عن سماع الحق ، والخير ، ويجعل صاحبه في دركات الخطأ ، والمعصية ، والنقص .
وقد عُرِّف بتعريفات كثيرة جامعها أنه نقص بحق الإنسان ، وعقله ، وتصرّفه . وقد عرّفه الجرجاني بأنه : « ميلان النفس إلى ما تستلذه من الشهوات من غير داعية الشرع » (1) وقيل هو : «ميل الطبع إلى ما يلائمه » (2) وسواءً كان هذا الطبع خيراً أو شراً .
وقد عدَّه ابن الجوزي رحمه الله - من أسباب الخطأ حيث عقد فصلاً - في كتابه صيد الخاطر - بعنوان : أسباب الخطأ .
وقد قال : « فإذا له - الخطأ - ثلاثة أسباب : أحدها : رؤية الهوى العاجل ، فإن رؤيته تشغل عن الفكر فيما يجنيه » (3) .
وجاء في تعريف أخر له أنه : « كلُّ ما خالف الحق وللنفس فيه حضّ ورغبة من الأقوال والأفعال والمقاصد » (4) و« إن صاحب الهوى لا يرى إلا لهوى » (5) ، فإذا تكلم فبهوى ، وإذا صَمَت فلهوى ، وإذا فعل فلهوى ، وإذا ترك فلهوى .
وإن من أعظم دواعي الضلال وارتكاب الأخطاء والهلاك في الآخرة اتباع الهوى ، وقد
(1) - التعريفات للجرجاني ص 320 .
(2) - أسباب التخلص من الهوى - من كلام ابن القيم - انتقاء القسم العلمي بدار الوطن ص 3، وذم الهوى لابن الجوزي ص 18 صححه أحمد عبد السلام ط . دار الكتب العلمية .
(3) - صيد الخاطر لابن الجوزي ص 452 .
(4) - الهوى وأثره في الخلاف ص 12 .
(5) - ذم الهوى لابن الجوزي ص 20 .