وكان الزِّبْرِقان بن بدر رضي الله عنه (ت: 45) إذا زوَّج ابنةً له دنا من خِدْرِها وقال: أتسمَعين؟ كوني له أمَةً يكن لكِ عَبْداً. عيون الأخبار 4/364

وقال سفيان الثوريُّ رحمه الله (ت: 161): إذا أردتَ أن تتزوّج فأهْدِ للأمّ. عيون الأخبار 3/124

وقال أبو الأسود الدؤلي رحمه الله (ت: 69) لابنته: إياّك والغَيْرة فإنها مفتاحُ الطّلاقِ, وعليكِ بالزِينةِ, وأزينُ الزينةِ الكُحْل؛ وعليكِ بالطِّيبِ, وأطيبُ الطِّيبِ إسباغُ الوضوء؛ وكوني كما قلتُ لأُمك في بعض الأحايين:

ولا تَنْطِقي في سَوْرتي حين أغضَبُ

إذا اجتمعا لم يَلْبَثِ الحبُّ يذهبُ

ولا تَنْطِقي في سَوْرتي حين أغضَبُ

إذا اجتمعا لم يَلْبَثِ الحبُّ يذهبُ

خُذِي العفوَ مني تَستدِيمي مَودّتِي

فإني وجدتُ الحبَّ في الصدر والأَذى

خُذِي العفوَ مني تَستدِيمي مَودّتِي

فإني وجدتُ الحبَّ في الصدر والأَذى

عيون الأخبار 4/364

وقال أبو سنان ضرار بن مرة رحمه الله (ت: 130): قد سقيت أهلي اليوم وعلفت الشاة, وكان يقول: خيركم أنفعكم لأهله. تهذيب الحِلْية 151/2

وسُئل الإمام أحمد رحمه الله (ت: 241) عن المرأة تصوم فيمنعها زوجها ترى لها أن تصوم؟ قال: لا تصوم ولا تحدث في نفسها من صلاة ولا صيام إلا أن يأذن لها، إلا الواجب الفرض، فأما غير ذلك فلا تصوم إلا بإذنه.

وتطيعه في كلّ ما أمرها به من الطاعة. الآداب الشرعية 1/329

وكانت لأبي بكر ابن اللباد رحمه الله (ت: 333) امرأة سليطة، تؤذيه بلسانها، فقال له أصحابه: طلقها، ونحن نؤدي حقها، فقال: أخشى إن طلقتها أن يُبْتَلى بها مسلم، ولعل الله دفعَ عني بمقاساتها بلاءً عظيماً.

وكان يقول: لكلِّ مؤمن محنة وهي محنتي. ترتيب المدارك (3/257)