س 77: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله-: ما حكم لبس الصليب في الحالات التالية (1) ؟

أولا: جاهلا؟

فأجاب الشيخ- رحمه الله- بقوله: لا شيء عليه، ولكن متى علم أزاله.

ثانيا: مستهزئ بالذي نصحه؟

فأجاب الشيخ- رحمه الله بقوله-: الذي يستهزئ بالذي نصحه، على أن هذا الفعل- لبس الصليب- لا يناصح فيه، فهو على خطر عظيم، فعليه أن يتوب إلى الله مما صنع ويزيل الصليب.

ثالثا: مجاملة؟

فأجاب الشيخ- رحمه الله- بقوله: لا يجوز مجاملة الكفار أبدا؛ فشعائر الكفار لا تجوز مجاملة ولا غير مجاملة.

رابعا: عارفا بالحكم معاندا مستكبرا؟

فأجاب الشيخ- رحمه الله- بقوله: كغيره من العصاة، ما لم يكن مؤمنا بدين المسيح كافرا بدين محمد - صلى الله عليه وسلم - فإنه يكون كافرا.

خامسا: خوفا من حصول الضرر إذا لم يلبسه؟

فأجاب الشيخ- رحمه الله- بقوله: لا يجوز ما لم يكره عليه، فقد يمسك- مثلا- ويقال: البس وإلا قتلناك أو نحو ذلك.

سادسا: إذا كان في ذلك مصلحة للمسلمين، مثل أن يقال إذا لبست