بقبرين فقال: "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير؛ أما أحدهما فكان لا يستتر من البول، وأما الا?خر فكان يمشي بالنميمة". وهذا معروف أنهما كانا مسلمين.

* * *

سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا لم يدفن الميت فأكلته السباع

أو ذرته الرياح فهل يعذب عذاب القبر؟

فأجاب فضيلة بقوله: نعم، ويكون العذاب على الروح، لأن الجسد قد زال وتلف وفني، وإن كان هذا أمرا غيبيا لا أستطيع أن أجزم بأن البدن لا يناله من هذا العذاب ولو كان قد فني واحترق؛ لأن الأمر الأخروي لا يستطيع الإنسان أن يقيسه على المشاهد في الدنيا.

* * *

سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: كيف نجيب من ينكر عذاب القبر

ويحتج بأنه لو كشف القبر لوجده لم يتغير ولم يضق ولم يتسع؟

فأجاب فضيلته بقوله: يجاب من أنكر عذاب القبر بحجة أنه لو كشف القبر لوجد أنه لم يتغير بعدة أجوبة منها:

أولا: أن عذاب القبر ثابت بالشرع، قال الله تعالى في آل فرعون: ﴿النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلو?اءال فرعون أشد العذاب﴾ ، وقوله صلى الله عليه وسلم: "فلولا أن تدافنوا