تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

<span class="matn">وقول الله تعالى: ﴿يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا﴾ [آل عمران: 154] .

</span><span class="matn-hr"> </span>وهذا ظاهر لي: وبعضهم قال: إنه من باب التمني، كأنه قال: ليتني استقبلت من أمري ما استدبرت حتى لا أسوق الهدي.

لكن الظاهر: أنه لما رأى من أصحابه، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لا يتمنى شيئا قدر الله خلافه.

وقد ذكر المؤلف في هذا البيت آيتين:

الآية الأولى قوله تعالى: يقولون. الضمير للمنافقين.

قوله: ما قتلنا. أي: ما قتل بعضنا، لأنهم لم يقتلوا كلهم، ولأن المقتول لا يقول.

قوله: ﴿لو كان لنا من الأمر﴾ . " لو ": شرطية، وفعل الشرط: " كان "، وجوابه: ما قتلنا ولم يقترن الجواب باللام؛ لأن الأفصح إذا كان الجواب منفيا عدم الاقتران، فقولك: لو جاء زيد ما جاء عمرو أفصح من قولك: لو جاء زيد لما جاء عمرو، وقد ورد قليلا اقترانها مع النفي، كقول الشاعر:

لو نعطى الخيار لما افترقنا ... ولكن لا خيار مع الليالي

قوله: هاهنا. أي: في أحد.

قوله: ﴿قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم﴾ . هذا رد عليهم، فلا يمكن أن يتخلفوا عما أراد الله بهم.

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين · الجزء ١٠ · الصفحة ٩٥٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمينج ١٠ · ص ٩٥٠