تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ذكر خبر آخر يدل على مَا تقدم)

6- (43) أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أَبى رَجَاء، ثَنَا مُوسَى بن هَارُون، ثَنَا قُتَيْبَة بن سعيد ح ثَنَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب بنيسابور، ثَنَا مُحَمَّد بن نعيم، ثَنَا قُتَيْبَة، ثَنَا اللَّيْث بن سعد، عَن سعيد المَقْبُري، عَن سعيد بن يسَار، عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: "مَا تصدق أحد بِصَدقَة إِلَّا أَخذهَا الرَّحْمَن عز وَجل بِيَمِينِهِ، فيربيها كَمَا يربى فُلُوَّه أَو فَصِيله". وَهَذَا خبر ثَابت بِاتِّفَاق1، وَله طرق عَن أبي هُرَيْرَة مِنْهَا أَبُو صَالح السمان2، وَأَبُو سعيد المَقْبُري وَغَيرهمَا.

ذكر خبر آخر يدل على مَا تقدم

...

(ذكر خبر يدل على مَا تقدم)

7- (44) أخبرنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن النَّضر، ثَنَا إِسْمَاعِيل بن يزِيد، ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن عَمْرو بن دِينَار الْمَكِّيّ، عَن عَمْرو بن أَوْس، عَن عبد الله بن عَمْرو يبلغ بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: "إِن المقسطين عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة على مَنَابِر من نور عَن الْيَمين الرَّحْمَن عز وَجل وكلتا يَدَيْهِ يَمِين، هم الَّذين يعدلُونَ فِي حكمهم، وأهليهم وَمَا وُلُّوا" 3 وَهَذَا حَدِيث ثَابت بِاتِّفَاق.

1 م/ كتاب الزَّكَاة بَاب قبُول الصَّدَقَة من الْكسْب الطّيب. 2/702 ح 63.

جه /كتاب الزَّكَاة / بَاب فضل الصَّدَقَة، 1/590 ح 1842.

الْمُوَطَّأ/ كتاب الصَّدَقَة/ بَاب التَّرْغِيب فِي الصَّدَقَة 1/615 طبعة الشّعب.

ابْن خُزَيْمَة/ فِي التَّوْحِيد ص 61.

2 خَ/ كتاب الزَّكَاة/ بَاب الصَّدَقَة من كسب طيب، فتح الْبَارِي 3/278 ح 1410.

حم/2/419.

وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات ص 328.

3 م/ كتاب الْإِمَارَة/ بَاب فَضِيلَة الإِمَام الْعَادِل....، 3/1458 ح 18، من طَرِيق أبي بكر بن أبي شيبَة، وَزُهَيْر بن حَرْب، وَابْن نمير قَالُوا: ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِهِ.

حم/ 2/160، 203.

ن/ كتاب آدَاب الْقُضَاة/ فضل الْحَاكِم الْعَادِل فِي حكمه 8/195.

والآجري فِي الشَّرِيعَة ص 322.

وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات ص 324.

من عقائد السلف (الرد على الجهمية) · الصفحة ٢١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من عقائد السلف (الرد على الجهمية)ص ٢١٦