ژ ? ? ? ? ? پ پ پ ... پ ... ? ? ژ (1)، وإنما أسري به من بيت أم هانئ من خارج المسجد (2).
2 - عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: «أُرْسِلْتُ إِلَى أَهْلِ مكة بِأَرْبَعٍ: لاَ يَطُوفَنَّ بِالْكَعْبَةِ عُرْيَانٌ، وَلاَ يَقْرَبَنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ مُشْرِكٌ بَعْدَ عَامِهِ، وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَمَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَهْدٌ، فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ» (3).
3 - أنه لما اختص الحرم بما شرفه الله تعالى فيه على سائر البقاع تعظيماً لحرمته، كان أولى أن يصان ممن عانده، وكفر به (4).
المناقشة:
مناقشة الحنفية:
أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:
1 - أما استدلالهم بدخول المشركين المسجد الحرام يوم فتح مكة، وبأخذ الجزية من موهب النصراني بمكة، فأجيب: بأنه كان قبل نزول قوله تعالى: ژ ? ? ?? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ??ژ؛ لأنها نزلت سنة تسع (5).
2 - أما قياسهم على دخول المشركين مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأجيب: بأنه مع الفارق من وجهين:
(1) () سورة الإسراء: 17/ 1.
(2) () المهذب للشيرازي 2/ 258؛ المغني لابن قدامة 9/ 286؛ المبدع لابن مفلح 3/ 422.
(3) () رواه البيهقي في السنن الكبرى 9/ 206، كتاب الجزية، باب لا يقرب المسجد الحرام وهو الحرم كله مشرك، حديث (18523)؛ والبزار في مسنده 3/ 34، حديث (785).
(4) () الحاوي للماوردي 14/ 334.
(5) () المصدر السابق.