المبحث الثامن: آخر وقت النفر الأول
اتفق العلماء على عدم وجوب المبيت بمنى ليلة الثالث عشر من ذي الحجة لمن تعجَّل ونفر قبل غروب الشمس، واختلفوا في النفر بعد الغروب إلى قولين:
أولاً: قول الحنفية (1):
يجوز النفر حتى طلوع فجر اليوم الرابع، لكنه يكره، فإن طلع الفجر وجب عليه رمي اليوم الرابع.
ثانياً: قول الجمهور:
لا يجوز النفر بعد غروب شمس اليوم الثالث، فإذا غربت الشمس وجب عليه المبيت بها، ورمي اليوم الرابع بعد الزوال، وهو مذهب المالكية (2)، والشافعية (3)، والحنابلة (4).
(1) () المبسوط للسرخسي 4/ 68؛ تحفة الفقهاء للسمرقندي 1/ 409؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 159؛ تبيين الحقائق للزيلعي 2/ 34؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 375؛ اللباب شرح الكتاب للميداني 1/ 174؛ حاشية ابن عابدين 2/ 522.
(2) () البيان والتحصيل لابن رشد 3/ 453؛ مختصر خليل 79؛ التاج والإكليل للعبدري 3/ 131؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 2/ 338؛ مواهب الجليل للحطاب 2/ 157؛ الشرح الكبير للدردير 2/ 49؛ حاشية الدسوقي 2/ 49؛ الفواكه الدواني للنفراوي 1/ 365؛ الثمر الداني شرح رسالة القيرواني للأزهري 377.
(3) () الأم للشافعي 2/ 221؛ الحاوي للماوردي 4/ 199؛ المهذب للشيرازي 1/ 231؛ المجموع للنووي 8/ 180؛ المنهج القويم للهيثمي 595؛ فتح الوهاب للأنصاري 1/ 255؛ مغني المحتاج للشربيني 1/ 506؛ إعانة الطالبين للبكري 2/ 305.
(4) () المغني لابن قدامة 3/ 235؛ الكافي لابن قدامة 1/ 454؛ المبدع لابن مفلح 2/ 254؛ شرح الزركشي 1/ 550؛ الروض المربع للبهوتي 1/ 519؛ كشاف القناع للبهوتي 2/ 511؛ مطالب أولي النهى للرحيباني 2/ 434.