الأدلة:
أدلة الحنفية:
استدل الحنفية على جواز الرمي قبل الزوال في اليوم الثالث بما يأتي:
1 - عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «إِذَا انْتَفَخَ (1) النَّهَارُ مِنْ يَوْمِ النَّفْرِ الآخِرِ، فَقَدْ حَلَّ الرَّمْيُ وَالصَّدَرُ» (2).
قال الكاساني: "والظاهر أنه قاله سماعاً من النبي - صلى الله عليه وسلم -، إذ هو باب لا يدرك بالرأي والاجتهاد"اهـ (3).
2 - اعتبار آخر أيام الرمي بأولها، فكما يجوز الرمي في اليوم الأول قبل زوال الشمس فكذا في اليوم الآخر.
3 - أن الرمي في اليوم الرابع يجوز تركه أصلاً فأشبه النوافل؛ والتوقيت في النفل لا يكون عزيمة، فلهذا جوز الرمي فيه قبل الزوال ليصل إلى مكة قبل الليل (4).
(1) () انتفخ: علا وارتفع. القاموس المحيط للفيروز أبادي 2/ 938.
(2) () رواه البيهقي في السنن الكبرى 5/ 152، كتاب الحج، باب من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال، رقم (9469)، وإسناده ضعيف. الدراية في تخريج أحاديث الهداية لابن حجر 2/ 28؛ تحفة الأحوذي للمباركفوري 3/ 545.
(3) () بدائع الصنائع للكاساني 2/ 138.
(4) () المبسوط للسرخسي 4/ 69؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 138؛ الذخيرة للقرافي 3/ 275.