1 - حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- الذي استدل به الحنفية.

وجه الاستدلال: أن تخصيص العباس - رضي الله عنه - بالرخصة لعذره دليل على أنه لا رخصة لغيره (1).

1 - عن عائشة-رضي الله عنها- قالت: «أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى، فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ» (2).

وجه الاستدلال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعله نسكاً، وقد قال: «لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ» (3).

2 - ما روي عن عدد من الصحابة - رضي الله عنهم - في النهي عن المبيت خارج منى، منها:

أ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: «لا يبيتنَّ أحدٌ من الحاج ليالي منى من وراء العقبة» (4).

ب عن ابن عباس-رضي الله عنهما- قال: «لا يبيتنَّ أحد من وراء العقبة ليلاً بمنى أيام التشريق» (5).