1 - أما استدلالهم بحديث «الصلاة أمامك» فأجيب عنه: بأن محمول على الأولى والأفضل؛ لئلا ينقطع سيره (1).
2 - وأما استدلالهم بأثري جابر وابن مسعود -رضي الله عنهما- فأجيب عنهما من وجهين:
أ - أنهما محمولين على الاستحباب.
ب- أن لهم مخالف من الصحابة، فقد روي عن عمر وابن عباس وأبان بن عثمان - رضي الله عنهم - أنهم صلوا المغرب قبل مزدلفة (2).
مناقشة الجمهور:
أجاب الحنفية على أدلة الجمهور بأنه قياس في مورد النص، فلا يعول عليه.
سبب الانفراد:
سبب انفراد الحنفية واختلافهم مع الجمهور يعود إلى اختلافهم في مفهوم قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الصلاة أمامك».
فالحنفية حملوه على وجوب تأخير الصلاتين إلى مزدلفة، قال الحصكفي: "فتتوقت صلاتا المغرب والعشاء بالزمان والمكان والوقت، فالزمان ليلة النحر، والمكان مزدلفة، والوقت وقت العشاء، حتى لو وصل إلى مزدلفة قبل العشاء لم يصل المغرب حتى يدخل وقت العشاء"اهـ (3).
أما الجمهور فحملوه على الندب والاستحباب.
الراجح:
(1) () المغني لابن قدامة 3/ 214؛ مطالب أولي النهى للرحيباني 2/ 417.
(2) () رواه ابن أبي شيبة في مصنفه 3/ 261، كتاب الحج، باب في صلاة المغرب دون الجمع، رقم (14023 - 14024 - 14026).
(3) () الدر المختار للحصكفي 2/ 509.