تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القدر المتيقن، وهو أن يُجْعل ذلك شرطُ الإتمام، ولئن كان شرطُ الاعتداد يُقامُ الأكثر فيه مقام الكمال؛ لِترجُّح جانب الوجودِ على جانب العدم إذا أتى بالأكثر منه (1).

سبب الانفراد:

سبب انفراد الحنفية اعتمادهم على قاعدة أن الأكثر يقوم مقام الكل (2)، وقد خالفهم الجمهور (3) في ذلك على ما بينته في الأدلة والمناقشة.

الراجح:

الذي يترجح– والعلم عند الله – ما ذهب إليه الجمهور من اشتراط سبعة أشواط كاملة لصحة الطواف؛ لقوة دليلهم ومناقشتهم.

(1) () المبسوط للسرخسي 4/ 42؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 132.

(2) () الفروق للكرابيسي (وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت- 1402 هـ، الطبعة الأولى، تحقيق: د. محمد طموم) ج 1 /ص 105؛ كشف الأسرار للبخاري 1/ 128.

(3) () إعلام الموقعين لابن القيم 1/ 286.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبدات · الصفحة ٥١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبداتص ٥١٨