2 - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في رجل أفطر في شهر رمضان من مرض، ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر- قال: «يَصُومُ الَّذِي أَدْرَكَهُ، ثُمَّ يَصُومُ الشَّهْرَ الَّذِي أَفْطَرَ فِيهِ، وَيُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا» (1).

3 - أن ستة من الصحابة أفتوا بذلك، منهم ابن عمر وابن عباس وأبو هريرة - رضي الله عنهم - (2)، ولا مخالف لهم (3).

4 - أن الصوم عبادة متكررة، فلم يجز تأخير الأولى عن الثانية كالصلوات المفروضة (4).

المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بالآية، فأجيب عنه: بأنه لا دليل فيها؛ لأن الفدية لم تجب بالفطر، وإنما وجبت بالتأخير (5).