المبحث الخامس: حكم أداء الصلاة حال القتال
اختلف العلماء في أداء الصلاة حال القتال إلى قولين:
أولاً: قول الحنفية (1):
لا تجزئهم الصلاة في تلك الحال، وتؤخر حتى يمكنهم أن يصلوا من غير قتال.
ثانياً: قول الجمهور:
لا تؤخر الصلاة، بل عليهم أن يصلوها كيفما أمكنهم رجالاً وركباناً إلى القبلة إن أمكنهم، وإلى غيرها إن لم يمكنهم، يومئون بالركوع والسجود على قدر الطاقة، وهو مذهب المالكية (2)، والشافعية (3)، والحنابلة (4).
الأد لة:
أدلة الحنفية:
(1) () المبسوط للسرخسي 2/ 48؛ فتاوى السغدي 1/ 83؛ تحفة الفقهاء للسمرقندي 1/ 178؛ بدائع الصنائع للكاساني 1/ 244؛ الهداية للمرغيناني 1/ 89؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 183؛ تبيين الحقائق للزيلعي 1/ 233؛ الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين 2/ 188؛ الفتاوى الهندية 1/ 156.
(2) () المدونة لسحنون 1/ 162؛ الكافي لابن عبد البر 73؛ الذخيرة للقرافي 2/ 442؛ القوانين الفقهية لابن جزي 57؛ مختصر خليل 48؛ التاج والإكليل للعبدري 2/ 188؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 2/ 96؛ الشرح الكبير للدردير 1/ 394؛ الفواكه الدواني للنفراوي 1/ 269.
(3) () الوسيط للغزالي 2/ 307؛ حلية العلماء للشاشي 2/ 217؛ المجموع للنووي 4/ 370؛ روضة الطالبين للنووي 2/ 60؛ المنهج القويم للهيثمي 390؛ فتح الوهاب للأنصاري 1/ 143؛ مغني المحتاج للشربيني 1/ 304.
(4) () المغني لابن قدامة 2/ 139؛ المبدع لابن مفلح 2/ 136؛ شرح العمدة لابن تيمية 4/ 516؛ شرح الزركشي 1/ 297؛ الروض المربع للبهوتي 1/ 282؛ شرح منتهى الإرادات للبهوتي 1/ 307؛ منار السبيل لابن ضويان 1/ 136؛ مطالب أولي النهى للرحيباني 1/ 750.