الذي يترجح – والعلم عند الله – ما ذهب إليه الجمهور من استحباب الجماعة لأهل الأعذار وإخفائها؛ لئلا يتهموا بترك الجمعة، أو يغتر بهم من لا يعرف عذرهم فيقتدي بهم.