2 - أن فرض الوقت هو الجمعة، وإنما الظهر بدل عنه عند التعذر، بدليل الأمر بالسعي في قوله تعالى: ژ ? ? ? ? ژ (1)، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «واعلموا أن الله قد افترض عليكم الجمعة» (2).

3 - أنه بفعل الجمعة يكون طائعاً مثاباً، فدل على أنها الأصل، وبتركها إلى الظهر من غير عذر يكون عاصياً بالإجماع.