منكم إلى إمام قوَّال، وستأتيكم الخطب بعد، وأستغفر الله لي ولكم، ونزل، وصلى بهم (1).

وجه الاستدلال: أنه لم ينكر عليه أحد منهم، فكان إجماعاً (2).

أدلة الجمهور:

استدل الجمهور على مذهبهم بما يأتي:

1 - عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: «كَانَتْ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - خُطْبَتَانِ، يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا، يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيُذَكِّرُ النَّاسَ» (3).

2 - عن ابن عمر-رضي الله عنهما- قال: «كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ، يَقْعُدُ بَيْنَهُمَا» (4).

وجه الاستدلال من الحديثين: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الجمعة بعد خطبتين (5)، وقد قال: «صَلُّوا كَمَا رَأَيتُمُوني أُصَلِّي» (6).

3 - ما روي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال: «الخطبة موضع الركعتين، من فاتته الخطبة صلى أربعاً» (7)، وفي رواية: «إنما جُعِلَت الخطبة مكان الركعتين، فإن لم يدرك الخطبة فليصل أربعاً» (8).