تعالى: ژ? ? ژ، وسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - في ص «وسئل عنها ابن عباس فقال: نعم، ثم تلا: ژ ? ? ? ?? ? ??ژ (1)، وقال: نبيكم - صلى الله عليه وسلم - ممن أمر أن يقتدى بهم» (2)، فدل على أن اقتداءه كان به في الخضوع الذي كان منه، فثبت أن الركوع والسجود سواء في الحكم عند التلاوة، وإن كان المراد الخضوع بأحد هذين الفعلين."اهـ (3).

2 - عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: «من قرأ الأعراف، والنجم، واقرأ باسم ربك الذي خلق، فإن شاء ركع بها، وقد أجزأ عنه، وإن شاء سجد، ثم قام فقرأ السورة، وركع وسجد» (4).

3 - قياس الركوع على السجود بجامع الخضوع والتعظيم لله في كلٍ (5).

أدلة الجمهور:

استدل الجمهور على أن الركوع لا يجزئ عن سجدة التلاوة بالقياس على سجود الصلاة، فكما أن الركوع لا يجزئ عنه، فكذا لا يجزئ عن سجدة التلاوة (6).

المناقشة:

مناقشة الحنفية: