قالون : بسكون الميم في (قلوبهم) ومعه كل القراء عدا ابن كثير وأبو جعفر .

قالون : بصلة ميم الجمع ومعه ابن كثير وأبو جعفر .

(وَعَلَى أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) . (البقرة: من الآية7) .

كيفية الجمع :

قالون : بقصر المنفصل وسكون الميم في (أبصرهم) و(لهم) .

قالون : بقصر المنفصل وصلة الميم ومعه ابن كثير وأبو جعفر .

أبو عمرو : بإمالة (أبصرهم) على القصر في المنفصل .

قالون : بتوسط المنفصل وسكون ميم الجمع ومعه ابن عامر وعاصم وأبو الحارث وخلف العاشر .

قالون : يعطف بصلة ميم الجمع .

دوري أبي عمرو : بإمالة (أبصرهم) ومعه دوري الكسائي .

ورش : بمد المنفصل وتقليل (أبصرهم) .

خلف : يعطف بفتح (أبصرهم) وترك الغنة في (غشوة ولهم) .

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ ءامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الأخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ)(البقرة:8) .

كيفية الجمع :

قالون : بسكون الميم في (هم) ومعه ابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر .

السوسي : يعطف بالإبدال في (بمؤمنين) ومعه خلاد .

قالون : بصلة الميم ومعه ابن كثير .

أبو جعفر : بصلة الميم مع الإبدال في (بمؤمنين) .

ورش : بالنقل وقصر البدل في (الآخر) والإبدال في (بمؤمنين) .

خلاد : بالسكت في (الأخر) والإبدال في (بمؤمنين) .

ورش : بتوسط البدل في (ءآمنا) والنقل وتوسط البدل في (الأخر) والإبدال في (بمؤمنين) .

ورش : بمد البدل في (ءامنا) والنقل والمد في بدل (الأخر) والإبدال في (بمؤمنين) .

خلف : بترك الغنة في (من يقول) وسكت (الأخر) والإبدال في (بمؤمنين) .

دوري أبي عمرو : بإمالة (الناس) .

(يُخَدِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) . (البقرة:9) .

الفرش : (وما يخدعون) (1) .