2/ إبدال الهمزة الثانية حرف مد مع تطويل المد ست حركات لأنه حينئذ من باب المد اللازم (1) .
دليل الشاطبي :
وقل ألفا عن أهل مصر تبدلت لورش وفي بغداد مروي مسهلا (2) .
ولهشام وجهان وهما (3) :
1/ تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما مقدار حركتين .
2/ تحقيق الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما مقدار حركتين .
وقرأ الباقون بتحقيق الهمزتين من غير إدخال ألف بينهما .
كيفية الجمع :
قالون : بتوسط المتصل وسكون ميم الجمع ، وتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما ، في لفظ (ءأنذرتهم) ومعه دوري البصري وهشام .
السوسي : يعطف بالإبدال في (لا يؤمنون) .
هشام : بتحقيق الهمزتين مع إدخال ألف بينهما مقدار حركتين في لفظ (ءأنذرتهم) وهو الوجه الثاني له .
وابن ذكوان : بتحقيق الهمزتين بلا إدخال ألف بينهما ومعه عاصم والكسائي وروح.
قالون : بصلة ميم الجمع مع القصر ، وتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما ومعه أبو جعفر .
ابن كثير بصلة ميم الجمع مع القصر وتسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال ألف بينهما .
قالون : بتوسط صلة الميم وتسهيل الهمزة الثابتة مع إدخال ألف بينهما .
ورش : بمد المتصل ومد الصلة وتسهيل الهمزة الثانية بلا إدخال ألف بينهما ، ومد الصلة والإبدال في لفظ (يؤمنون) .
ورش : بمد الصلة ، وإبدال الهمزة الثانية مداً طويلاً بمقدار ست حركات ومد الصلة والإبدال في (يؤمنون) .
حمزة : يعطف بضم الهاء في لفظ (عليهم) وتحقيق الهمزتين والإبدال في (يؤمنون) .
خلف : يعطف بالسكت في (عليهم ءأنذرتهم أم) والإبدال في (يؤمنون) .
رويس : بضم الهاء في لفظ (عليهم) وتسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال ألف بينهما .
(خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ) . (البقرة: من الآية7) .
كيفية الجمع :
(1) المصدر نفسه 1/365 .
(2) حرز الأماني ص15 .
(3) النشر في القراءات العشر 1/363 .