# الحاجة من النكاح وغيره.

قوله: "علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التشهد في الصلاة، والتشهد في الحاجة"، وأراد بالتشهد: كل كلام فيه الثناء على الله تعالى، وفيه كلمتا الشهادة؛ يعني: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نقرأ التشهد في الصلاة، وهي: التحيات ... إلى آخره، والتشهد عند الحاجة والنكاح؛ يعني: إذا كان لنا حاجة أو شغل عند أحد، أمرنا إذا وصلنا إلى ذلك الأحد أن نقول قبل ذكرنا حاجتنا: الحمد لله نعبده ونستعينه ... إلى آخر ما ذكر في هذا الحديث.

* * *

2341 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء" غريب.

وفي رواية: "كل كلام لا يبدأ فيه ب ﴿الحمد لله﴾ فهو أجذم".

قوله: "كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء"، (الخطبة) بكسر الخاء: طلب التزوج؛ يعني: كل طلب تزوج، أو: كل عقد، لم يبدأ فيه ب (الحمد لله رب العالمين) فهو كاليد الجذماء، والجذماء: المقطوعة؛ يعني: كما أن اليد المقطوعة لا منفعة فيها.

ولا قوة لمن قطعت يده، فكذلك كل أمر لم يبدأ فيه ب (الحمد لله) لا ثبات له ولا خير فيه.

وفي رواية عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: "كل كلام لم يبدأ فيه بالحمد لله فهو أقطع"؛ أي: فهو مقطوع لا نظام فيه.

* * *

2342 - عن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: