تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٨٦١ - باب مَا يُعَدُّ مِنَ الشُّهَدَاءِ

٢٤٤٥٠ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ - هُوَ التَّيْمِيُّ -عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ النَّبِييِّ -ﷺ- قَالَ: «الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْغَزْوُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ» (١).

رجال السند:

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، هو ابن طرخان، وأَبو عُثْمَانَ، هو النهدي، وعَامِرُ بْنُ مَالِكٍ، هو البصري مقبول في المتابعات والشواهد، وصَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ، -رضي الله عنه-.

الشرح:

هذا فضل من الله -عز وجل- ورحمة، وليس لغير المسلم الصابر المحتسب، وتبقى الشهادة في سبيل الله -عز وجل- لا تنال إلا به، وما أعد لهم من الأجر العظيم قاصر عليهم.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٢٤٥١ - (٢) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُاللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ ابْنِ حَفْصٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلُهَا

وَلَدُهَا جُمْعًا (٢) شَهَادَةٌ» (٣).

(١) فيه عامر بن مالك، مقبول، ويقوى بالرواية التالية، وأخرجه أحمد حديث (١٥٣٠٧، ٢٧٦٤١، ٢٧٦٤٢) والنسائي حديث (٢٠٥٤) وصححه الألباني، وهو متفق عليه من حديث أنس: البخاري حديث (٢٨٣٠) ومسلم حديث (١٩١٦) بذكر الطاعون فقط، وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٢٤٨).

(٢) أي مجموعة مع ما في بطنها.

(٣) رجاله ثقات، وأخرجه أحمد حديث (١٧٧٩٧، ٢٢٦٨٤).

شرح مسند الدارمي · الجزء ٤ · الصفحة ٣٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الدارميج ٤ · ص ٣٩٦