تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنا صائِمٌ" (١).

= طريق مولى قدامة بن مظعون، عن مولى أسامة بن زيد، عن أسامة بن زيد - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ -. زاد ابن أبي شيبة: إنهما تعرض فيهما الأعمال. قال المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٦١): وفي إسناده رجلان مجهولان مولى قدامة ومولى أسامة. وانظر العلل لابن أبي حاتم (٢/ ١٨٣).

وأخرجه بنحوه ابن خزيمة (٣/ ٢٩٩) حديث ٢١١٩، من طريق شرحبيل بن سعد، عن أسامة مرفوعًا.

وأخرجه أحمد (٥/ ٢٠٦)، والضياء في المختارة (٤/ ١٤٣)، حديث ١٣٥٧، مختصرًا: "أن رسول الله - ﷺ - كان يصوم الاثنين والخميس".

وله شاهد من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - ولفظه: "تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس، فأحب أن يُعرض عَمَلي وأنا صائم" أخرجه الترمذي في الصوم، باب ٤٤، حديث ٧٤٧، وفي الشمائل ص/ ١٥٧، حديث ٢٩٨، وابن ماجه في الصيام، باب ٤٢، حديث ١٧٤٠، وأحمد (٢/ ٣٢٩)، والدارمي في الصوم، باب ٤١، حديث ١٧٩٢، والبغوي في شرح السنة (٦/ ٣٥٤) حديث ١٧٩٨، ١٧٩٩، والمزي في تهذيب الكمال (٢٥/ ٢٠١).

قال الترمذي: حديث أبي هريرة في هذا الباب حديث حسن غريب. وقال المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٦٢): رواه ابن ماجه ورواته ثقات. وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٣٠٧): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.

(١) أخرجه النسائي في الصوم، باب ٧٠، حديث ٢٣٥٦، ٢٣٥٧، وأحمد (٥/ ٢٠١)، والبزار (٧/ ٦٩) حديث ٢٦٧١، وأبو القاسم البغوي في مسند أسامة بن زيد ص/ ١٢٦، حديث ٤٩، والمحاملي في الأمالي ص/ ٤١٦، حديث ٤٨٥، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ١٨)، والبيهقي في شعب الإيمان (٣/ ٣٧٨) حديث ٣٨٢١، والضياء في المختارة (٤/ ١٤٢ - ١٤٣) حديث ١٣٥٦ - ١٣٥٨. من طريق ثابت بن قيس، عن أبي سعيد المقبري، عن أسامة بن زيد - رضي الله عنه - مرفوعًا. قال المنذري في مختصر السنن (٣/ ٣٢٠): وهو حديث حسن.

وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ٢٢٥) حديث ٧٧١، والبيهقي في شعب الإيمان (٣/ ٣٧٧) حديث ٣٨٢٠، وفي فضائل الأوقات ص/ ١١٥، =

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل · الجزء ٥ · الصفحة ٣١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدلج ٥ · ص ٣١٣