موقفه، لحديث أبي هريرة قال: "إن كانت الصلاة لتقام للرسول - ﷺ - فيأخذ الناسُ مصافهم قبل أن يقوم النَّبيُّ - ﷺ - مقامه" رواه مسلم (١).

(ويسن تكميل الصف الأولَ، فالأولَ) أي الذي يليه، وهكذا حتى ينتهوا، لما تقدم من حديث: "لو يعلم الناس ما في النداء، والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا على ذلك لاستهموا عليه" (٢) وظاهره: حتى بمسجد النبي - ﷺ -، وإن كانت الصلاة في محراب زيادة عثمان.

(و) يسن (تراص المأمومين، وسد خلل الصفوف) لتشبه صفوف المجاهدين (فلو ترك القادر) الصف (الأول، فالأول، كره) له ذلك، قال في "الإنصاف": على الصحيح من المذهب، وهو المشهور أيضًا.

(والصف الأول) للرجال أفضل لقوله - ﷺ -: "لتكونوا في الذي يلينى" (٣) (وهو) أي الصف الأول: (ما يقطعه المنبر) قال في "الإنصاف": على الصحيح من المذهب، وعليه الأصحاب اهـ، والمراد: أنه أول صف يلي الإِمام قطعه المنبر أولا (لا ما يليه) أي: لا أول صف يلي المنبر.

(ويمنة كل صف للرجال أفضل) من يسرته، أي صلاة المأمومين جهة