تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الغُدَّةِ" (١).

(و) يُكره أكل (بَصَل وثوم ونحوهما) كالكُرَّاث (ما لم يُنضِجه بطبخ) قال أحمد: لا يُعجبني (٢)، وصَرَّح بأنه كرههُ لمكان الصلاةِ في وقت الصلاة (٣).

(و) يُكره (أكل كل ذي رائحةٍ كريهة) كالثوم (٤) (ولو لم يُرد دخول المسجد، فإنْ أكله) أي: البصل، أو الثوم، أو نحوه قبل إنضاجه بالطبخ (كُرِه له دخوله) أي: المسجد (حتى يذهب (٥) ريحه) لحديث: "مَن أكل من هذه الشجرة الخبيثَة فلا يقربنَّ مصلَّانا" (٦).

(١) أخرج أبو داود في المراسيل ص / ٣٢٦، حديث ٤٦٥، وعبد الرزاق (٤/ ٥٣٥) حديث ٨٧٧١، والبيهقي (١٠/ ٧)، عن مجاهد -مرسلًا- أن النبي - ﷺ - كره من الشاة سبعًا: المثانة، والمرارة، والغدة، والذكر، والحياء، والأنثيين.

قال البيهقي: هذا منقطع.

وأخرجه ابن عدي (٥/ ١٦٧٢)، والبيهقي (١٠/ ٧)، من طريق عمر بن موسى، عن واصل، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، موصولًا.

قال البيهقي: رواه عمر بن موسى بن وجيه -وهو ضعيف- فذكره موصولًا، ولا يصح وصله.

وأخرج الطبراني في الأوسط (١٠/ ٢١٧) حديث ٩٤٧٦، عن عبد الله بن عمر قال: كان رسول الله - ﷺ - يكره من الشاة سبعًا … فذكره.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٣٦): فيه يحيى الحماني، وهو ضعيف.

(٢) مسائل حرب ص / ٣٣٥.

(٣) انظر: الفروع (٦/ ٣٠٢).

(٤) أخرج مسلم في الأشربة، حديث ٢٠٥٣، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا أتي بطعام أكل منه وبعث بفضله إليّ، وإنه بعث إليّ يومًا بفضلة لم يأكل منها، لأن فيها ثومًا، فسألت: أحرام هو؟ قال: لا، ولكني أكرهه من أجل ريحه، قال: فإني أكره ما كرهت.

(٥) في "ذ": "ما لم يذهب".

(٦) تقدم تخريجه (٣/ ٢٤٦) تعليق رقم (١).

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدلج ١٤ · ص ٢٩٦