تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٢٤)﴾

٨٢٣٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَبَشِّرْهُمْ﴾ يا محمد ﴿بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ يقول: عذاب وجيع لأهل مكة كلّهم (١). (ز)

﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٢٥)﴾

٨٢٣٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: ﴿لَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾، يقول: غير منقوص (٢). (ز)

٨٢٣٥٣ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: ﴿لَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾. قال: غير منقوص. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول زُهير:

فَضْلَ الجوادِ على الخيلِ البِطاءِ فلا ... يُعطِي بذلك ممنونًا ولا نَزِقا؟ (٣). (١٥/ ٣٢٦)

٨٢٣٥٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿لَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾، قال: غير محسوب (٤) [٧١٠٤]. (١٥/ ٣٢٦)

٨٢٣٥٥ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿لَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾، قال: يُعطون أجورهم، ولا يُمَنّ عليهم (٥). (١٥/ ٣٢٦)

٨٢٣٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى لعِلْمٍ قَد سَبَق، فقال: ﴿إلّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ (٦). (ز)

[٧١٠٤] لم يذكر ابنُ جرير (٢٤/ ٢٥٩) غير قول مجاهد، وابن عباس من طريق علي.

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٤٠.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٥٩.

(٣) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ١٠٢ - .

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١١٣ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٤٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٧٧