تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٢٢٩٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق جعفر- في قوله: ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾، قال: لثلاث عشرة (١). (ز)

٨٢٢٩٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿إذا اتَّسَقَ﴾، قال: إذا استوى (٢). (ز)

٨٢٢٩٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾، قال: إذا اجتمع فاستوى (٣). (ز)

٨٢٢٩٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾، قال: إذا استوى (٤). (ز)

٨٢٢٩٩ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- أن حفصًا سأله عن قوله: ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾. قال: إذا اجتمع؛ إذا امتلأ (٥). (ز)

٨٢٣٠٠ - عن عطاء -من طريق ابن شيبة- ﴿والقمر إذا اتسق﴾، قال: إذا جمع، واستوى (٦). (ز)

٨٢٣٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾، قال: إذا استدار (٧). (١٥/ ٣٢٢)

٨٢٣٠٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، مثله (٨). (١٥/ ٣٢٢)

٨٢٣٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله تعالى: ﴿إذا اتَّسَقَ﴾، قال: إذا استوى (٩). (ز)

٨٢٣٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ﴾ في ليلة ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة؛ فهُنّ البيض، فهو يستوي في الشهر ثلاث ليال يشتدّ ضوءه، ويجتمع من ثلاث عشرة، فأقسم الله - عز وجل - بالشَّفَق، والليل وما وسق، والقمر إذا اتسق (١٠). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٩.

(٢) تفسير مجاهد ص ٧١٥، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٩.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٥٠.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٩.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٩.

(٦) أخرجه أبو الشيخ في العظمة ٤/ ١٢٠٢ (٦٧٥).

(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٨، وابن جرير ٢٤/ ٢٥٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٩) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٥٠.

(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٣٩ - ٦٤٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٦٨