تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٢٢٧٧ - عن عبد الله بن عباس: أنه سُئِل عن قوله: ﴿واللَّيْلِ وما وسَقَ﴾. قال: وما جمع، أما سمعتَ قوله:

إنّ لنا قلائِصًا نقانِقا (١) ... مستوسقات لو يجدن سائقا؟ (٢). (١٥/ ٣٢٢)

٨٢٢٧٨ - عن سعيد بن جُبَير، ﴿وما وسَقَ﴾، قال: ما عُمل فيه (٣). (١٥/ ٣٢١)

٨٢٢٧٩ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق أبي الهيثم- ﴿واللَّيْلِ وما وسَقَ﴾: وما جمع (٤). (ز)

٨٢٢٨٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿واللَّيْلِ وما وسَقَ﴾، قال: وما جمع. يقول: ما آوى فيه مِن دابّة (٥). (١٥/ ٣٢١)

٨٢٢٨١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق شيبان، عن منصور- ﴿واللَّيْلِ وما وسَقَ﴾، يقول: والليلِ، وما لُفّ عليه (٦). (ز)

(١) النقانق: جمع النقنق، أي: الظليم، وهو الذكر من النعام. التاج (نقق، ظلم).

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن الأنباري، وقال: من طرق. وأخرج نحوه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٧ من طريق ابن أبي مليكة.

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٧.

(٥) تفسير مجاهد ص ٧١٥، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٦) تفسير مجاهد ص ٧١٥، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٧ من طريق جرير، عن منصور.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٦٥