تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منزله من الجنة، فيقول تبارك وتعالى: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ عندي، ﴿ارْجِعِي﴾ إلى جسدكِ الذي خرجتِ منه ﴿راضِيَةً﴾ ما رأيتِ مِن ثوابي، مرضيًّا عنكِ، حتى يسألكِ منكر ونكير (١). (١٥/ ٤٣٠)

٨٣١٩٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾، قال: هذا المؤمن، اطمأنّ إلى ما وعد الله (٢). (١٥/ ٤٣٠)

٨٣١٩٦ - عن زيد بن أسلم -من طريق أسامة بن زيد- ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ الآية، قال: بُشِّرتْ بالجنة عند الموت، وعند البعث، ويوم الجمع (٣). (١٥/ ٤٣٠)

٨٣١٩٧ - قال المسيّب: سمعت الكلبي =

٨٣١٩٨ - وأبا روق يقولان: هي التي يُبَيِّض اللهُ وجهها، ويعطيها كتابها بيمينها، فعند ذلك تطمئن (٤). (ز)

٨٣١٩٩ - عن محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق حيّان-: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ الآمنة مِن عذاب الله تعالى (٥). (ز)

٨٣٢٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾، يعني: المطمئنة بالإيمان (٦). (ز)

﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ﴾

٨٣٢٠١ - عن عبد الله بن عباس-من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: ﴿ارْجِعِي إلى رَبِّكِ﴾، قال: تُردّ الأرواح يوم القيامة في الأجساد (٧). (١٥/ ٤٢٨)

٨٣٢٠٢ - عن سعيد بن جُبَير، قال: يسيل وادٍ مِن أصل العرش، فتَنبتُ فيه كلُّ دابةٍ على وجه الأرض، ثم تطير الأرواح، فتؤمر أن تدخل الأجساد، فهو قوله: ﴿ارْجِعِي إلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ (٨). (١٥/ ٤٢٨)

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٩٣.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٩٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه الثعلبي ١٠/ ٢٠٢.

(٥) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٠٣، وتفسير البغوي ٨/ ٤٢٣.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٩٢.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٩٧.

(٨) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٢٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٢٣٣