تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (٦)﴾

٧٩١٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: ﴿فَزادُوهُمْ رَهَقًا﴾، قال: إثمًا (١). (١٥/ ١٤)

٧٩١٥١ - عن عبد الله بن عباس، قال: كان القوم في الجاهلية إذا نزلوا بالوادي قالوا: نعوذ بسيّد هذا الوادي من شَرّ ما فيه. فلا يكونون بشيء أشدّ ولَعًا منهم بهم، فذلك قوله: ﴿فَزادُوهُمْ رَهَقًا﴾ (٢). (١٥/ ١٦)

٧٩١٥٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فَزادُوهُمْ رَهَقًا﴾، قال: زادوا الكُفّار طُغيانًا (٣). (١٥/ ١٥)

٧٩١٥٣ - قال الحسن البصري: ﴿رَهَقًا﴾ شرًّا (٤). (ز)

٧٩١٥٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿فَزادُوهُمْ رَهَقًا﴾، يقول: خطيئة وإثمًا (٥). (١٥/ ١٥)

٧٩١٥٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: جرأة (٦). (ز)

٧٩١٥٦ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-: ﴿رَهَقًا﴾، أي: خوفًا (٧). (١٥/ ١٦)

٧٩١٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَزادُوهُمْ رَهَقًا﴾، يقول: إنّ الإنس زادت الجنّ رهقًا، يعني: غيًّا؛ لِتَعَوُّذِهم بهم، فزادوا الجنّ فخرًا في قومهم (٨). (ز)

٧٩١٥٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٢٤. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٢٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٥١، وتفسير البغوي ٨/ ٢٣٩.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢١، وابن جرير ٢٣/ ٣٢٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وينظر: تفسير الثعلبي ١٠/ ٥١.

(٦) تفسير الثعلبي ١٠/ ٥١.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٢٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٦٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٣٠١