تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرِ اللهِ) (١) [٦٦١٦]. (ز)

٧٦٨٦٣ - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق عبد الله بن نمير- قال: لو قرأتُ: ﴿فاسْعَوْاْ﴾ لسعيتُ حتى يسقط ردائي (٢). (ز)

تفسير الآية:

﴿فَاسْعَوْا﴾

٧٦٨٦٤ - عن عبد الله بن الصامت، قال: خَرجتُ إلى المسجد يوم الجُمُعة، فَلقِيتُ أبا ذر، فبَينا أنا أمشي إذ سمعتُ النّداء، فَرفعتُ في المشي؛ لقول الله: ﴿إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ﴾، فجَذبَني جَذْبة، فقال: أوَلسنا في سعي؟! (٣). (١٤/ ٤٧٨)

٧٦٨٦٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ﴾، قال: فامْضُوا (٤). (١٤/ ٤٧٧)

٧٦٨٦٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: السّعي: العمل (٥). (١٤/ ٤٧٨)

٧٦٨٦٧ - عن ثابت البُناني، قال: كُنّا مع أنس بن مالك يوم الجُمُعة، فسمع النّداء بالصلاة، فقال: قُم لِنسعى إليها (٦). (١٤/ ٤٧٧)

٧٦٨٦٨ - عن مجاهد بن جبر، ﴿فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ﴾، قال: إنما السّعي: العمل، وليس السّعي على الأقدام (٧). (١٤/ ٤٧٧)

٧٦٨٦٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ

[٦٦١٦] اختُلف في قراءة قوله: ﴿فاسعوا إلى ذكر الله﴾؛ فقرأ قوم: ﴿فاسعوا﴾. وقرأ غيرهم: (فامْضُواْ).

وذكر ابنُ القيم (٣/ ١٥٥) أن القراءة الأولى أحسن.

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٣٩.

(٢) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص ٢٠٠.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٤٢، والبيهقي في سننه ٣/ ٢٢٧ - ٢٢٨.

(٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ٦٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ٦٣٧