﴿وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ﴾
٧٥٦٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿وغَرَّتْكُمُ الأَمانِيُّ حَتّى جاءَ أمْرُ اللَّهِ﴾، قال: الموت (١). (١٤/ ٢٧٤)
٧٥٦٣٠ - عن عكرمة -من طريق يحيى بن يمان، عن شيخ- في قوله تعالى: ﴿وغرتكم الأماني﴾: التَّسْوِيف (٢). (ز)
٧٥٦٣١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وغَرَّتْكُمُ الأَمانِيُّ﴾، قال: كانوا على خديعة مِن الشيطان، واللهِ، مازالوا عليها حتى قذفهم اللهُ في النار (٣). (١٤/ ٢٧٥)
٧٥٦٣٢ - عن أبي سنان [سعيد بن سنان البرجمي]: ﴿وغَرَّتْكُمُ الأَمانِيُّ﴾ قلتم: سيُغفر لنا ﴿حَتّى جاءَ أمْرُ اللَّهِ﴾ قال: الموت (٤). (١٤/ ٢٧٥)
٧٥٦٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وغَرَّتْكُمُ الأَمانِيُّ﴾ عن دينكم، وقلتم: يوشك محمدٌ أن يموت، فيذهب الإسلام، فنستريح، ﴿حَتّى جاءَ أمْرُ اللَّهِ﴾ بالموت (٥). (ز)
٧٥٦٣٤ - عن شريك بن عبد الله -من طريق فضيل بن عبد الوهاب- في قوله - عز وجل -: ﴿حَتّى جاءَ أمْرُ اللَّهِ﴾، قال: الموت (٦) [٦٤٩١]. (ز)
﴿وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (١٤)﴾
٧٥٦٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿وغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الغَرُورُ﴾، قال: الشيطان (٧). (١٤/ ٢٧٤)
٧٥٦٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: ﴿الغَرُورُ﴾، أي:
[٦٤٩١] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٢٢٩) أنّ أمْر الله الذي جاء: هو الفتح وظهور الإسلام. ثم قال: «وقيل: هو موت المنافقين وموافاتهم على هذه الحالة الموجبة للعذاب».
_________
(١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٧٢٩٥).
(٢) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٣/ ٣٣٨.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٤٠٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٤٠.
(٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل ٣/ ٣٤١ (١٦٦)، وكتاب الأهوال ٦/ ١٩٥ (١٤١).
(٧) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٧٢٩٥).