تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

١٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ يعني: إياك نُوَحِّد ونخاف ونرجو ربَّنا، لا غيرك، ﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ على طاعتك، وعلى أمورنا كلها (١). (١/ ٧٣)

١٤٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مطر الوراق- ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾، قال: دلَّ على نفسه أنّه كذا؛ فقولوا (٢). (ز)

١٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾، قال: يأمركم أن تُخْلِصوا له العبادة، وأن تستعينوه على أمركم (٣). (ز)

١٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ يعني: نُوَحِّد، كقوله سبحانه في المُفَصَّل: ﴿عابدات﴾ [التحريم: ٥]، يعني: مُوَحِّدات، ﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ على عبادتك (٤) [٢١]. (ز)

آثار متعلقة بالآية:

١٤٨ - عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة، قال: كُنّا معَ رسول الله - ﷺ - في غزاة، فلقي العدو، فسمعته يقول: «يا مالك يوم الدين، إياك نعبد وإياك نستعين». قال: فلقد رأيت الرجال تُصْرَع، تَضرِبُها الملائكة من بين يديها ومن خلفها (٥). (١/ ٧٤)

[٢١] قال ابنُ جرير (١/ ١٥٩ - ١٦٠): «وتأويل قوله ﴿إيّاكَ نَعْبُدُ﴾: لك اللهم نَخشعُ ونَذِلُّ ونستكينُ، إقرارًا لك يا رَبنا بالرُّبوبية، لا لغيرك». وقال: «... معنى ﴿وإيّاكَ نَسْتَعِينُ﴾: وإياك رَبَّنا نستعين على عبادتنا إيّاك وطاعتنا لك وفي أمورنا كلها، لا أحدًا سواك». مستشهدًا بأثر ابن عباس من طريق أبي رَوْق عن الضحاك.

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١/ ١٥٩، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩ (٣٠).

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩ (٢٨).

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩ (٢٩).

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٦.

(٥) أخرجه الطبراني في الأوسط ٨/ ١٢٣ (٨١٦٣)، وابن السني في عمل اليوم والليلة ١/ ٢٩٧ (٣٣٤).

قال الهيثمي في المجمع ٥/ ٣٢٨ (٩٦٨٠): «وفيه عبد السلام بن هاشم، وهو ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ١١/ ١٧٩ (٥١٠٥): «إسناد ضعيف».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٣٥