تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٨٤٩١ - قال أبوالعالية الرِّياحي: ﴿والغَوْا فِيهِ﴾ قَعُوا فيه، وعِيبوه (١). (ز)

٦٨٤٩٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿والغَوْا فِيهِ﴾، قال: بالمُكاء، والصّفير، والتخليط في المنطق على رسول الله - ﷺ - إذا قرأ القرآن، قريش تفعله (٢). (١٣/ ١٠٢)

٦٨٤٩٣ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: ﴿والغَوْا فِيهِ﴾ أكْثِروا الكلام؛ ليختلط عليه ما يقول (٣). (ز)

٦٨٤٩٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿والغَوْا فِيهِ﴾، قال: يقولون: اجْحدوا به، وأنكِروه، وعادوه. قال: هذا قول مشركي العرب (٤). (١٣/ ١٠٢)

٦٨٤٩٥ - قال إسماعيل السُّدّيّ: ﴿والغَوْا فِيهِ﴾ صِيحوا في وجهه (٥). (ز)

٦٨٤٩٦ - عن محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿والغَوْا فِيهِ﴾، قال: إذا سمعتموه يُتلى فالغَوا، وتحدّثوا، وضِجُّوا، وصِيحوا؛ حتى لا تسمعوه (٦). (ز)

٦٨٤٩٧ - عن معمر بن راشد -من طريق ابن ثور- قال: قال بعضهم في قوله: ﴿والغَوْا فِيهِ﴾، قال: تحدَّثوا، وضِجّوا؛ كيما لا يسمعوه (٧). (ز)

٦٨٤٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والغَوْا فِيهِ﴾ بالأشعار، والكلام (٨). (ز)

٦٨٤٩٩ - عن محمد بن إسحاق، قال: ... ﴿والغوا فيه﴾، أي: اجعلوه لعبًا وباطلًا، واتخِذوه هُزوًا (٩). (ز)

٦٨٥٠٠ - عن سفيان بن عُيَينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله جلّ وعز: ﴿لا تسمعوا لهذا القرآن والغو فيه لعلكم تغلبون﴾، قال: كانوا يقولون: اللغو فيه بالمُكاء

(١) تفسير الثعلبي ٨/ ٢٩٢.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٤١٨، ومن طريق القاسم ابن أبي بزة أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) تفسير الثعلبي ٨/ ٢٩٢، وتفسير البغوي ٧/ ١٧١.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٤١٨ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) تفسير الثعلبي ٨/ ٢٩٢، وتفسير البغوي ٧/ ١٧١.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٨٦.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٤١٨. ولعل القائل الذي أبهمه هو الكلبي، كما في رواية عبد الرزاق السابقة.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٤١.

(٩) سيرة ابن إسحاق ص ١٨٥ - ١٨٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٤٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٤٦٧