به بيننا وبين معاصيك» (١) وبلغ من حرص النبي ﷺ على هذا الدعاء أنه قلما يقوم من مجلس حتى يدعو لأصحابه بهؤلاء الدعوات، كما روي في هذا الحديث.
ب- ومن أذكار طرفي النهار ما أثر عن النبي ﷺ أنه أرشد أبا بكر رضي الله عنه لأن يقول في دعائه: «أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشِرْكه (٢)» (٣) أي: أعوذ بك من ظهور السيئات الباطنة التي جبلت النفس عليها، وأعوذ بك من وسوسة الشيطان وإغوائه وإضلاله (٤) «فذكَر مصدري الشر، وهما: النفس والشيطان» (٥)
ج- ومثله الدعاء الوارد في قوله ﷺ: «اللهم ألهمني رشدي، وقني شر نفسي» (٦) أي: وجّهني لما يرضيك وما فيه صلاحي، واعصمني
(١) أخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الدعاء، باب الجوامع من الدعاء، ٢/ ١٢٦٤ رقم ٣٨٤٦، وصححه الألباني.
(٢) وشِرْكه: ويُرْوى بفتح الشين والراء: أي حَبَائِله ومَصَايده. النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير ٢/ ١١٤٤.
(٣) أخرجه الترمذي في سننه، الدعوات ٥/ ٤٦٧ رقم ٣٣٩٢، وقال: «هذا حديث حسن صحيح»، وصححه الألباني.
(٤) ينظر: تحفة الأحوذي، للمباركفوري ٩/ ٢٣٧، فيض القدير، للمناوي ٤/ ٥٢١. ') ">
(٥) بدائع الفوائد، لابن القيم ٢/ ٤٣٥، وينظر: إغاثة اللهفان، لابن القيم ١/ ٩١. ') ">
(٦) أخرجه الترمذي في سننه، الدعوات ٥/ ٥١٩ رقم ٣٤٨٣ بنحوه، وقال: «هذا حديث غريب»، والحاكم في المستدرك ١/ ٥١٠، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» وأقره الذهبي، وقد صحح الحديث بعض أهل العلم. ينظر: الورد المصفى ٦٦ هامش ١٠٠.