منتدى القراء

حصانة المؤمن

بقلم: سليمان بن محمد الهذال

إن الداعية إلى الله وطالب العلم مهما كان يمتلك من قوة وجلد فلا بد له من

حصانة تقيه مصاعب الدنيا وشهواتها وفتنها؛ فهذا النبيﷺ- وقد

غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر يخاطبه ربه بضرورة النصب بعد الفراغ. قال

تعالى: [فَإذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ] [الشرح: ٧] .

بل (لما عد نعمه السالفة ووعوده الآنفة حثه على الشكر والاجتهاد في العبادة

والنصب فيها. وأن يواصل بين بعضها وبعض، ويتابع، ويحرص على أن

يتخلى وقتًا من أوقاتها فيها. فإذا فرغ من عبادة ذَنَبَها بأخرى) [١] وهذا هو السر

في صبرهﷺ- وحلمه على قومه حينما بلغ به من الأذى ما بلغ؛

فما يكون منهﷺ- إلا أن يقول: (رب اغفر لقومي فإنهم لا

يعلمون) [٢] .

وهل أنت إلا أصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت

وكانﷺ- لا يغفل عن عبادة الله دائمًا؛ فكان-صلى الله

عليه وسلم- يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه

من بعده [٣] . وهذا بخلاف العاملين لهذا الدين اليوم؛ إذ تجد الواحد منهم يتعذر

بضيق الوقت وكثرة المشاغل وتعب الجسد، فيدخل الشيطان عليه من هذا الباب.

وكان مما أنزل الله على نبيهﷺ- قوله تعالى [يَا أَيُّهَا المُزَّمِّلُ *

قُمِ اللَّيْلَ إلاَّ قَلِيلًا * نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا]

[المزمل: ١-٤] .

وقال تعالى: [وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا] [الإنسان: ٢٦] .

كما أن الله عز وجل أمر عباده أن يختموا الأعمال الصالحة بالاستغفار؛ فكان-

ﷺ- كما في الصحيح: إذا سلم من الصلاة يستغفر ثلاثًا. وقال

تعالى: [وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ] [آل عمران: ١٧] فأمرهم الله سبحانه وتعالى

أن يقوموا الليل ويستغفروا بالأسحار. وقيل إن آخر سورة نزلت على الرسول:

[إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ

رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إنَّهُ كَانَ تَوَّابًا] [النصر: ١- ٣] فأمر الله نبيه-صلى الله عليه

وسلم- أن يختم عمله بالتسبيح والاستغفار وكان رسول اللهﷺ-

يقول: (إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة) [٤] .

وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: (فما تركتها بعدُ، ولا ليلة

صفين) [٥] . فهكذا كان حال صحابة رسول اللهﷺ- وسلف

الأمة أن لا يدعوا نصيبهم من العبادة مهما كان عندهم من المشاغل؛ فهذا علي بن

أبي طالب رضي الله عنه لم يدع وصية رسول اللهﷺ- في أشد

الليالي عليه شغلًا. وهكذا الحال مع شيخ الإسلام ابن تيمية؛ فيقول ابن القيم عنه:

(حضرت شيخ الإسلام ابن تيمية مرة: صلى الفجر ثم جلس يذكر الله تعالى إلى

قريب من انتصاف النهار ثم التفت إليّ، وقال: هذه غدوتي ولو لم أتغدّ الغداء

سقطت قوتي أو كلامًا قريبًا من هذا) [٦] . ويقول ابن القيم: (وقد شاهدت من قوة

شيخ الإسلام ابن تيمية في سننه وكلامه وكتابه أمرًا عجيبًا. فكان يكتب في اليوم

من التصانيف ما يكتبه الناسخ في جمعة وأكثر، وقد شاهد العسكر من قوته في

الحرب أمرًا عظيمًا [٧] . فهكذا كان حال سلف الأمة فما إن تقرأ لعَلم من أعلام هذه

الأمة إلا ويقال عنه: كان صاحب عبادة؛ وهذا هو السر في صبرهم أمام المحن

وقول الحق.

ختامًا:

حريّ بنا أن ننهج هذا النهج، وأن يكون لنا نظر وتأمل في حياة الأنبياء

والسلف الصالح حتى نكون من أولياء الله الذين قال الله فيهم: [أَلا إنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ

لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ] [يونس: ٦٢] .

وهذا ما أقول؛ فما كان فيه من صواب فمن الله وحده، وما كان فيه من خطأ فمن نفسي والشيطان. وصلى الله على نبينا محمد.

منتدى القراء

دور المرأة المسلمة تجاه الفتن

بقلم:بدرية سعيد الدوسري

نحن نعيش في زمن كثرت فيه الفتن؛ فيا أيتها الأخت المسلمة: إن الله خلقك

لمهمة معينة ودور يناسب رسالتك؛ فإذا خرجت المرأة عما خطهُ الله لها كانت الفتنة

التي ضررها لا يعدله ضرر؛ ومن هذا المنطلق سوف أذكر بمشيئة الله تعالى دور

المرأة المسلمة تجاه الفتن حتى تكون على بصيرة من أمر دينها.

دور المرأة المسلمة والضوابط الشرعية تجاه الفتن:

١- الرفق: إن النبيﷺ- قال: (ما كان الرفق في شيء

إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شانه) رواه مسلم. يعني أن الرفق محمود في الأمر

كله؛ فعلى المرأة الرفق في الأفكار والمواقف؛ فلا تكوني غضوبة وخذي بالأمر

الحسن.

٢- التأني: يقول الرسولﷺ- لأشج بن قيس: (إن فيك

لخصلتين يحبهما الله ورسوله: الحلم والأناة) . فعليك بعدم العجلة قال تعالى:

[وَيَدْعُ الإنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإنسَانُ عَجُولًا] [الإسراء: ١١] .

٣- الحلم: عليك بالحلم عند تقلب الأحوال؛ لأنه يمكن رؤية الأشياء على

حقيقتها.

٤- لزوم الإنصاف والعدل في الأمر كله: [وَإذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا

قُرْبَى] [الأنعام: ١٥٢] بمعنى أن توازن المسلمة بين الأمور الحسنة والأمور

السيئة لتفعل الحسن وتتجنب السيئ.

٥- لزوم الجماعة وترك الفرقة: قال تعالى: [وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا

وَلا تَفَرَّقُوا] [آل عمران: ١٠٣] . فالمعتصمون بحبل الله لا نخرج عن قواعدهم

ولا ضوابطهم؛ لأنهم يعلمون من الأدلة الشرعية ما لا يعلمه كثير من الناس.

٦- ضبط القول والعمل في الفتن: يجب على المرأة النظر في عواقب

الأمور.

٧- الاعتصام بالكتاب والسنة: قال رسول الله: (تركت فيكم ما إن تمسكتم

به لن تضلوا بعدي: كتاب الله وسنتي)، رواه الحاكم وقال: صحيح الإسناد.

٨- التسلح بالعلم الشرعي: إن المسلمة لا بد أن تكون على بصيرة من أمر

دينها؛ فالعلم نور والجهل ظلام.

٩- الصبر: الصبر هو حبس النفس عن الجزع والتسخط بالمقدور؛ فعليك

أختي أن تلتزمي بالصبر حيال الفتن؛ لأنه من الإيمان.

١٠- البعد عن مواطن الفتن: يقول النبيﷺ- كما في

حديث المقدام بن الأسود رضي الله عنه: (إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد

لمن جنب الفتن، ولمن ابتلي فصبر فواهًا) أخرجه أبو داود.

١١- التعوذ بالله من الفتن: أمرنا الله بالدعاء وتكفل بالإجابة، ورسول الله-

ﷺ- أمرنا بالتعوذ من الفتن؛ لأنها إذا أتت لا تصيب الظالم وحده

وإنما تصيب الجميع؛ كما في حديث زيد بن ثابت عن النبيﷺ-

قال: (تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن) رواه مسلم.