البَارِئُ المُصَوِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظَّاهِرُ البَاطِنُ السَّمِيعُ البَصِيرُ المَوْلَى النَّصِيرُ العَفُوُّ القَدِيرُُ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ الوِتْرُ الجَمِيلُ الحَيِيُّ السِّتيرُ الكَبِيرُ المُتَعَالُ الوَاحِدُ القَهَّارُ الحَقُّ المُبِينُ القَوِيُِّ المَتِينُ الحَيُّ القَيُّومُ العَلِيُّ العَظِيمُ الشَّكُورُ الحَلِيمُ الوَاسِعُ العَلِيمُ التَّوابُ الحَكِيمُ الغَنِيُّ الكَرِيمُ الأَحَدُ الصَّمَدُ القَرِيبُ المُجيبُ الغَفُورُ الوَدودُ الوَلِيُّ الحَميدُ الحَفيظُ المَجيدُ الفَتَّاحُ الشَّهيدُ المُقَدِّمُ المُؤخِّرُ المَلِيكُ المُقْتَدِرْ المُسَعِّرُ القَابِضُ البَاسِطُ الرَّازِقُ القَاهِرُ الديَّانُ الشَّاكِرُ المَنانَّ القَادِرُ الخَلاَّقُ المَالِكُ الرَّزَّاقُ الوَكيلُ الرَّقيبُ المُحْسِنُ الحَسيبُ الشَّافِي الرِّفيقُ المُعْطي المُقيتُ السَّيِّدُ الطَّيِّبُ الحَكَمُ الأَكْرَمُ البَرُّ الغَفَّارُ الرَّءوفُ الوَهَّابُ الجَوَادُ السُّبوحُ الوَارِثُ الرَّبُّ الأعْلى الإِلَهُ.
أما ترتيبها على هذا النحو فمسألة اجتهادية راعينا في معظمها ترتيب اقتران الأسماء بورودها في الآيات مع تقارب الألفاظ على قدر المستطاع ليسهل حفظها بأدلتها، وليس في ذلك إلزام بل الأمر متروك للمسلم وطريقته في حفظها.
وقد تبين أن الأسماء المشهورة منذ ألف ومائتي عام والتي أدرجها الوليد بن مسلم عند الترمذي ليس فيه من الأسماء الحسنى الصحيحة إلا سبعين اسما مع لفظ الجلالة أما المتبقي فستة أسماء مقيدة وهي: المُحْيِي المنتَقِمُ الجَامِعُ النُّورُ الهَادِي البَدِيعُ، وثلاثة وعشرون ليست من الأسماء الحسنى ولكنها أفعال وأوصاف وهي: الخافضُ الرَّافِعُ المعزُّ المذِل العَدْلُ الجَلِيلُ البَاعِثُ المُحْصِي المُبْدِيءُ المُعِيدُ المُمِيتُ الوَاجِدُ المَاجِدُ الوَالِي ذُو الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ المُقْسِط المُغْنِي المَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ البَاقِي الرَّشِيدُ الصَّبُور.
المرتبة الثانية: فهم معانيها ومدلولها، وقد أفردت لذلك الجزء الثاني الذي تناولنا فيه شرح المعنى اللغوي وبيان اشتقاق كل اسم واستعمالاته في المراجع اللغوية مع اعتبار نصوص القرآن والسنة شواهد لغوية، وانتهجت طريقة السلف في تفسير الاسم كما وردت بها النصوص دون توجيهها بأصول كلامية أو آراء فلسفية أو مواجد ذوقية، وقد كان للمذهب السلفي بنقائه الفطري وإيمانه النقي الذي يتوافق فيه العقل الصريح مع النقل الصحيح انطلاقا من تصديق الخبر وتنفيذ الأمر كان له أثر كبير في ظهور كل اسم بمعناه الموضوع له بدقة.
وتناولنا أيضا في الجزء الثالث شرح دلالة الأسماء على الصفات بالمطابقة والتضمن واللزوم ثم طبقناها على كل اسم بصورة تفصيلية، وقد ظهر لنا أن الأسماء الدالة على