الأَعْلَى}، قَالَ: اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ) (1).

أما من جهة التسمية بعبد السبوح والتعبد بهذ الاسم، فلم يتسم به أحد من السلف أو الخلف في مجال ما أجرينا عليه البحث الحاسوبي، وأيضا في جميع محركات البحث علي الإنترنت، وهنيئا لمن سمى نفسه أو ولده بهذا الاسم فسيكون أول من تعبد لله به والله أعلم.

96 - الله - جل جلاله - الوارث:

دعاء العبادة سلوك يظهر فيه معنى الغربة وتوحيد العبودية في مقابل دوام الملك للوارث سبحانه وبقائه، فتتوجه الإرادة والأقوال والأفعال على هذا المعنى، روى البخاري من حديث بن عمر - رضي الله عنه - أنه قال: (أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَنْكِبِي فَقَالَ: كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ) (2).

وعند الترمذي وصححه الألباني من حديث عبد الله - رضي الله عنه - أنه قال: (نَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَصِيرٍ فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ في جَنْبِهِ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ لَوِ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً، فَقَالَ: مَا لي وَمَا لِلدُّنْيَا مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَل تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا) (3).

ومن دعاء العبادة أن يتقي الله في حقوق الإرث، ولا يظلم أحدا مما فرض الله لكل وارث لاسيما إن كانوا إناثا، وأن يعطي المساكين من مال الله إذا حضروا القسمة أولم يحضروها، قال - جل جلاله -: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً﴾ [النساء:8]، روى البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قَال: (إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نُسِخَتْ، وَلاَ وَاللهِ مَا نُسِخَتْ وَلكِنَّهَا مِمَّا تَهَاوَنَ النَّاسُ، هُمَا وَالِيَانِ وَالٍ يَرِثُ وَذَاكَ الذِي يَرْزُقُ، وَوَالٍ لاَ يَرِثُ فَذَاكَ الذِي يَقُولُ بِالْمَعْرُوفِ، يَقُولُ: لاَ أَمْلِكُ لكَ أَنْ أُعْطِيَكَ) (4).

وينبغي أن يوقن الموحد أن الله - عز وجل - هو الذي يقسم الأرزاق، وأن الميراث الحقيقي هو