الموضع رقم (5):- ورد الوصف في قول الكتاب المقدس: (7 وَالسَّيِّدُ الرَّبُّ يُعِينُنِي، لِذلِكَ لاَ أَخْجَلُ. لِذلِكَ جَعَلتُ وَجْهِي كَالصَّوَّانِ وَعَرَفْتُ أَنِّي لاَ أَخْزَى. 8 قَرِيبٌ هُوَ الذِي يُبَرِّرُنِي. مَنْ يُخَاصِمُنِي؟ لِنَتَوَاقَفْ! مَنْ هُوَ صَاحِبُ دَعْوَى مَعِي؟ لِيَتَقَدَّمْ إِلَيَّ! 9 هُوَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ يُعِينُنِي. مَنْ هُوَ الذِي يَحْكُمُ عَلَيَّ؟ هُوَذَا كُلُّهُمْ كَالثَّوْبِ يَبْلَوْنَ. يَأْكُلُهُمُ العُثُّ).

الكتاب المقدس إشعياء 50: 7 - 9

((((((((((((((((((((((((

اسم الله تبارك وتعالى (76)

المنتقم

((((((((((((((((((((((((

(ورد في القرآن الكريم مقيدا:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ المُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (22)

القرآن الكريم سورة السجدة: 22

(أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي العُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (40) فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (41) أَوْ نُرِيَنَّكَ الذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ (42)

القرآن الكريم سورة الزخرف: 40 - 42

(أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلمٌ مَجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو العَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16)

القرآن الكريم سورة الدخان: 13 - 16

والمنتقم اسم دل على وصف الانتقام، ولا يكون الحسن فيه إلا بدلالته على وصف مقيد بالمجرمين وأعداء الله، ولا يصح التعميم الذي يتناول الأولياء والأنبياء وسائر رسل الله، ولذلك لم يرد في القرآن إلا مقيدا بالمجرمين، أو بذكر تعذيبهم والبطش بهم.