وقال شعيب الأرناؤوط (١): (إسناده ضعيف؛ لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله ابن مسعود -لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين).

قلت: والانقطاع الذي أشارا إليه هو أن أبا عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه -رضي الله عنه-.

وهذا أمر مشهور ومعلوم بين أهل العلم؛ فقد (قال جماعة من العلماء بأنه لم يسمع من أبيه، منهم: أبو حاتم الرازي، ابن سعد، قال: (ذكروا أنه لم يسمع من أبيه)، الترمذي، النسائي في (السنن) (٣/ ١٠٥)، البيهقي - كما في (نصب الراية) (١/ ١٤٦)، المنذري، العراقي، الحافظ ابن حجر، البوصيري في (الزوائد)، نور الدين الهيثمي في (المجمع) انظر مثلًا (٢/ ٦٠ و٦/ ٧١ و٧/ ١٩٣)، النووي في (المجموع) (٣/ ٦٩)، الشيخ أحمد شاكر في مواضع كثيرة من (المسند). وانظر (٦/ ٤، ٢٣، ٢٤، ٣٢، ٤٤، ٤٥، ٦٧، ٦٨، ٨١، ٨٩، ٩٥، ٩٩، ١١٩، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٥، ١٥٦، ١٨١، ١٩٩، ٢٠١) وكذا في تعليقه على (الروضة الندية) (ص ١٧٣).

شيخنا الألباني في مواضع، منها (الضعيفة) رقم (١٧٥، ٣٣٤، ٦١٥، ٩٦٥). (٢)

بالرغم من ذلك ورد عن بعض أهل العلم قبول رواية أبي عبيدة عن أبيه مع إقرارهم بأنه لم يسمع منه، قال الحافظ ابن رجب (٣): (وخرَّج الإمام أحمد من رواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال: لمَّا نزلت على رسول الله (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) [النصر: ١] كان يكثر إذا قرأها وركع أن يقول: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، إنك أنت التواب الرحيم) - ثلاثًا-. وأبو عبيدة، لم يسمع من أبيه، لكن رواياته عنه صحيحة). وقال أيضًا (٤): (وأبو عبيدة، لم يسمع من أبيه،